Khi nó hiện ra, mọi người chỉ cảm thấy Lục Nguyên đã không còn ở trong Chủ chi tỏa liên, mà đã xuất hiện ở một chỗ khác trong hư không. Mà ở cùng lúc đó, chín trăm chín mươi chín cái Chủ chi tỏa liên va mạnh vào một chỗ. Chủ chi tỏa liên đại biểu cho ý chí của Văn Minh chi chủ, nhưng giống với Chủ chi lao, Chủ chi tỏa liên chỉ dùng một lần là xong, không thể dùng thêm lần nữa mà sẽ hóa thành tro bụi. Chín trăm chín mươi chín cái Chủ chi tỏa liên đã bắt đầu đứt vỡ ra sau khi Lục Nguyên thoát khỏi trói buộc.
Vô số tỏa liên, rơi xuống từ trên thân người trẻ tuổi áo xanh.
Mà khí thế toàn thân của Lục Nguyên cũng xuất hiện biến hóa nghiêng trời lệch đất.
Bởi vì Lục Nguyên vượt qua Thiên Kiếp khó khăn nhất – Chủ chi tỏa liên, mà vượt qua Văn Minh Thiên Kiếp có ý nghĩa là gì thì chẳng cần nói cũng biết.
Dường như trên thân thể Lục Nguyên đang nhanh chóng biến hóa, không gian quanh người bị bài xích, mà thời gian cũng bị bài xinh. Lấy Lục Nguyên làm trung tâm, hình thành một cái hố đen thời gian, hố đen không gian. Một khi trở thành Văn Minh, sẽ không bị lệ thuộc vào không gian của thiên địa. Thiên địa hủy mà Văn Minh không hủy, thời gian trôi qua mà Văn Minh không biến mất. Trước giờ thời gian trôi qua đã sớm không làm gì được nhân vật đạt đến Văn Minh cảnh, chỉ có đại thời gian tồn tại, tính theo đơn vị kỷ nguyên mới có thể ảnh hưởng đến họ.
Đồng thời, ở phía sau Lục Nguyên xuất hiện một Tân Kiếm thế giới.
Tân Kiếm thế giới đang nhanh chóng mở rộng, hơn nữa không chỉ là mở rộng, thiên tài địa bảo bên trong đang được kích phát ra. Trong Tân Kiếm thế giới vang lên những bài thơ về Kiếm, sử thi về Kiếm, đạo lý của Kiếm. Tất cả những thứ này, đều là Kiếm văn minh.
Mỗi khi Văn Minh cảnh xuất hiện, sẽ có văn minh tương ứng xuất hiện theo.
Kiếm đạo văn minh, xuất hiện!
Lục Nguyên tiến lên một bước.
- Ta đại biểu chư thiên!
- Ta nắm giữ Kiếm đạo!
- Ta sáng tạo Văn Minh!
- Ta hủy diệt vạn giới!
- Sinh sinh diệt diệt, đều do ta quyết định…
- Ta chính là Kiếm chi văn minh phó chủ trong vô số các kỷ nguyên.
Toàn thân Lục Nguyên phóng thích ra một cỗ khí tức ngạo thị vạn vật, đây là khí tức của Văn Minh cảnh. Ánh mắt của hắn như mở như đóng, như ngủ như tỉnh, phóng thích ra vô hạn thần quang. Trong vô hạn thần quang, vô số kiếm quang đều nổi trồi lên hạ xuống.
Liếc mắt một cái, vô số kiếm quang sinh ra, một cước động mà vô số kiếm khí động, đây là Kiếm Đạo văn minh phó chủ, Kiếm chi văn minh phó chủ.
Mà lúc này, trong lòng Lục Nguyên sinh ra vô số cảm khái. Đúng vậy, bắt đầu từ một thiếu niên bình thường, rồi bái vào Hoa Sơn, ở Hoa Sơn lười nhác luyện kiếm, sau đó làm vô số sự tích ở Hoa Sơn, đấu với lũ Ma Đầu, cuối cùng tiến vào Trung ương Thiên Triều, tu hành ở Kiếm Môn, rồi những cuộc tranh đấu của các cự đầu Tông sư.
Rốt cuộc, sau khi trải qua rất nhiều chuyện đã khiến cho chính mình đạt đến Văn Minh cảnh, trở thành một văn minh phó chủ trong thiên địa. Mà trên bầu trời, vô số bông thiên hoa rơi xuống, mỗi bông đều vô cùng huyễn lệ, thơm ngát. Đồng thời, giống như có người đang thổi lên từng đợt tù và. Đây là thiên địa vũ trụ đang chúc mừng, lại có một người đạt tới Văn Minh cảnh.
Kiếm Khổ văn minh phó chủ, Vũ Yến văn minh phó chủ, Hoang Ưng văn minh phó chủ, Tiên chi tử, Bát Lăng văn minh phó chủ và Lực Thánh văn minh khó chủ, tất cả đều kinh hãi không thôi. Kinh hãi tự nhiên là Lục Nguyên cư nhiên lại phá tan chín trăm chín mươi chín cái Chủ chi tỏa liên, đây là loại thần thông nào, ngay cả bọn họ cũng khống dám chắc chắn mình sẽ làm được. Chủ chi tỏa liên vốn là thứ dùng để đối phó với văn minh phó chủ, tuy rằng hiện tại Lực Thánh văn minh phó chủ đã cảm giác được uy lực của Chủ chi tỏa liên đã giảm đi một chút, nhưng vẫn là tương đối đáng sợ.
Nhưng điều khiếp sợ đầu tiên không bằng điều khiếp sợ thứ hai.
Điều khiếp sợ thứ hai là Lục Nguyên đạt tới Văn Minh cảnh.
Cuối cùng, hai điều đầu tiên cộng vào còn xa xa không bằng điều thứ ba. Lần này chính là tên văn minh của Lục Nguyên, mỗi người đều có tên văn minh của mình, ví như của Chu Thanh Huyền là Kiếm Khổ văn minh, hay là Vũ Yến văn minh phó chủ chẳng hạn.
Mà tên văn minh của Lục Nguyên là gì, Kiếm chi văn minh phó chủ!
Mỗi tên văn minh đều có một từ đệm đằng sau, như Kiếm Khổ, như Vũ Yến, như Hoang Ưng, nhưng Lục Nguyên lại không có.
Loại tên văn minh như Lục Nguyên chỉ có người sở hữu đại trí tuệ, đại thần thông thì mới có thể sở hữu. Một khi lấy tên văn minh như vậy thì một đạo này sẽ hoàn toàn nắm trong tay người đó, hơn nữa là được thiên địa thừa nhận. Ví như Nho chi văn minh phó chủ nắm trong tay Nho đạo, ví dụ như Pháp Cổ văn minh chi chủ nắm giữ Pháp đạo, Tiên Cổ văn minh chi chủ nắm giữ Tiên đạo.
Lục Nguyên được thiên địa thừa nhận, không phải văn minh phó chủ bình thường, mà là văn minh phó chủ sở hữu đại năng lực, có thể nắm giữ cả một đạo.
Người chân chính kế thừa Kiếm đạo, phục hưng Kiếm đạo rốt cuộc đã xuất hiện!
Kiếm Khổ văn minh phó chủ thở phào một hơi, nhân vật như vậy xuất hiện là tốt rồi. Về sau xem ra Kiếm đạo sẽ hoàn toàn nắm trong tay Lục Nguyên, hắn cũng có thể yên tâm. Trong lòng Bát Lăng văn minh phó chủ thì lại vô cùng thống hận, Giản đạo và Kiếm đạo là kẻ thù, vốn trước đó Giản có chủ nhưng Kiếm vô chủ. Nhưng hiện giờ Kiếm cư nhiên lại có chủ, nhất định phải bóp chết Lục Nguyên ngay bây giờ.
…
Lục Nguyên đứng trên thượng cổ kiếm giả mộ, ánh mắt vô cùng thâm thúy.
- Kiếm đạo chi môn, đi ra cho ta!
Lúc Nguyên quát dài một tiếng, trong tay hắn xuất hiện một cánh cửa, đúng là cánh cửa nắm đó đánh bại Kiếm chi tử.
- Lớn lên cho ta!
Tới bây giờ Lục Nguyên mới biết lúc ấy mình nắm giữ Kiếm đạo chi môn quả nhiên là buồn cười. Thì ra Kiếm đạo chi môn này căn bản không phải Kiếm đạo chi môn thật, mà chỉ là một bản thu nhỏ mà thôi.
Mà lúc này Lục Nguyên lấy Văn Minh pháp lực tế ra Kiếm đạo chi môn. CHỉ thấy Kiếm đạo chi môn càng lúc càng mạnh, càng lúc càng thịnh, cuối cùng cao đến vạn trượng, rộng ngàn trượng, giống như muốn che lấp cả đại địa.
- Quy vị cho ta!
Lục Nguyên quát dài một tiếng nữa, Kiếm đạo chi môn chớp mắt đã bay thẳng lên trời, đi về phía thời không xa xôi. Lục Nguyên biết, đây là đi về hướng Môn chi thai*. Cái gọi là Môn chi thai này là nơi đặt những cánh cửa, bình thường mỗi cánh đều được đặt trên đó. Môn chi thai rộng lớn vô hạn, ngay cả Vĩnh Hằng chi môn đều nằm trong đó.
(*Môn chi thai: Cái đài đặt những cánh cửa)
Mà những cánh cửa đặt trên Môn chi thai vẫn có thể để cho nguyên chủ nhân sử dụng, hơn nữa còn hấp thu tín ngưỡng vô biên về đạo của mình, như vậy sẽ càng lúc càng lớn mạnh.
Ví như Kiếm đạo chi môn đặt lên đó, có thể hấp thu tín ngưỡng về kiếm đạo, nhưng vẫn có thể sử dụng nó một cách bình thường, so với trước kia còn tốt hơn rất nhiều. Hơn nữa, chỉ cần cánh cửa đủ mạnh thì có thể tiến đến gần Vĩnh Hằng chi môn, có cơ duyên đạt được Vĩnh Hằng chi đạo trong truyền thuyết.