Bồ Đề lại bảo:
- Tiếp theo là nhị đệ tử tức là Tế Điên trông chừng Tam Giới cung, thường hay đi ngủ. Tế Điên xem như chính thức nhận nhiều y bát của ta, hắn cũng học thủ đoạn Phật môn, Đạo Môn. Sau này các ngươi có gì khó hiểu cũng có thể đi hỏi hắn. Người tiếp theo là đệ tử thứ sáu của ta, mở ra thế giới Hoa Quả sơn, Tôn Ngộ Không chủ nhân mạch Hoa Quả sơn. Tôn Ngộ Không từng được Nữ Oa nương nương chỉ điểm, hơi thiện chiến.
Bồ Đề nói:
- Người cuối cùng là đệ tử thứ mười hai Hắc Hổ, thích phiêu bạt du lịch trong tam giới nhất. Tuy không mở ra đại thế giới, không có thuộc hạ gì, thực lực hơi yếu trong bốn người nhưng dù gì đã đến đẳng cấp Chân Thần Đạo Tổ. Dù là ta ngày xưa vì hợp ý mới thu làm đồ đệ, ai ngờ tính cách lười nhác như hắn mà cũng tu luyện thành Chân Thần Đạo Tổ.
Bồ Đề liệt kê ra bốn vị Đạo Tổ trong đám đệ tử mạch Phương Thốn sơn.
Kỷ Ninh thầm giật mình.
Hắc Hổ?
Thập nhị sư huynh Hắc Hổ tên hiệu Hắc Hổ Đại Vương. Lúc Kỷ Ninh học nghệ trên Phương Thốn sơn thì sư huynh này còn ở, từng luận bàn với hắn. Khi đó Kỷ Ninh không ngờ cảm giác sư huynh này không quá mạnh, dường như Hắc Hổ sư huynh không mạnh bằng Ngân Nguyệt sư huynh, ai ngờ là giả heo ăn cọp, sư huynh là Chân Thần Đạo Tổ.
Bồ Đề nói:
- Các đệ tử khác bao gồm Kỷ Ninh tu luyện lớn nhất giờ đều là đẳng cấp Thiên Thần Chân Tiên. Các ngươi không được lơi lỏng, hạo kiếp giáng lâm, tu luyện thành Chân Thần Đạo Tổ mới có cơ hội càng lớn vượt qua hạo kiếp.
Kỷ Ninh, Hồng Tuyết Thiên Thần cung kính nói:
- Đệ tử hiểu.
Bồ Đề gật đầu nói:
- Ừm, các ngươi đã hiểu rõ sư huynh đệ đồng môn rồi, còn một số bí tân tam giới thì Hồng Tuyết biết đôi chút, lúc trước thực lực Kỷ Ninh yếu nên ta không nói. Lần này ta sẽ nói tỉ mỉ một lần, nói cho các ngươi biết mấy thứ như thượng cổ tan vỡ, tin tưởng nghe xong các ngươi cũng hiểu rõ lai lịch của Vô Gian môn.
Kỷ Ninh, Hồng Tuyết Thiên Thần lắng nghe kỹ. Về cuộc chiến thượng cổ tan vỡ Hồng Tuyết Thiên Thần hiểu biết rất ít.
Mắt Bồ Đề lộ tia hồi ức, khẽ nói:
- Nói từ hỗn độn trước đi. Trước khi thượng cổ chưa sinh ra khu vực tam giới hiện tại vốn là một mảnh hỗn độn. Hỗn độn vô cùng thần kỳ, bắt đầu dựng dục ra các Tổ Thần, Chân Thần, Thiên Thần. Vì xuất thân nên bọn họ được tôn xưng là Hỗn Độn Tổ Thần, Hỗn Độn Chân Thần, Hỗn Độn Thiên Thần.
Sư phụ mới nói tới đây Kỷ Ninh không nín được kêu lên:
- Tổ Thần?
- Thiên địa này ẩn chứa đạo chia làm mười hai đại thiên đạo, tám mươi mốt đại đạo, mười vạn tám ngàn tiểu đạo.
Bồ Đề nói:
- Như mười Tổ Thần khi sinh ra đã nắm giữ thiên đạo, gồm Bàn Cổ sinh ra liền lĩnh ngộ hỗn độn chi đạo. Nữ Oa sinh ra liền lĩnh ngộ sinh mệnh chi đạo. Phục Hy sinh ra liền lĩnh ngộ hủy diệt chi đạo. Phượng hoàng sinh ra liền lĩnh ngộ ám chi thiên đạo. Tổ Long sinh ra liền lĩnh ngộ dương chi thiên đạo. Còn thiên đạo ngũ hành thì gồm có Hỏa Thần Chúc Dung, Thủy Thần Cộng Công, Kim Thần Nhục Thu, Mộc Thần Câu Nang, Thổ Thần Hậu Thổ. Mười vị này là những tồn tại sinh ra liền khống chế thiên đạo, trong đó Bàn Cổ đứng đầu.
Bồ Đề nhìn Kỷ Ninh:
- Đồ nhi dường như có nhiều thắc mắc?
Kỷ Ninh nói:
- Vâng, sao đệ tử chưa từng nghe về Tổ Thần? Đệ tử cứ tưởng Chân Thần đã là cực độ.
- Trong tam giới rất ít người biết, lý do thì chờ về sau ta từ từ kể. Đám Bàn Cổ, Nữ Oa khác với chúng ta, bọn họ sinh ra liền khống chế thiên đạo, thực lực mạnh hơn chúng ta một bậc.
Bồ Đề nói:
- Trong hỗn độn còn dựng dục ra các vị Chân Thần vừa sinh ra liền khống chế đại đạo, trong đó có vi sư, Tam Thọ, Xích Minh. Còn có Tam Thanh Đạo Tổ, Phật Tổ Như Lai, Tiếp Dẫn Phật Tổ đều là Chân Thần. Dưới nữa là mười vạn tám ngàn Thiên Thần vừa sinh ra đã nắm giữ đạo bình thường.
Bồ Đề nói:
- Đây là Tổ Thần, Chân Thần, Thiên Thần dựng dục trong hỗn độn. Cường giả tôn quý nhất, mạnh nhất là Bàn Cổ khống chế hỗn độn chi đạo. Nói Bàn Cổ lợi hại nhưng cũng chỉ bị số phận vô hình khống chế.
Bồ Đề cảm khái:
- Bàn Cổ sinh ra với số phận khai thiên. Bàn Cổ dựng dục cuối cùng, vừa ra liền cầm Bàn Cổ Phủ khai thiên tích địa, thậm chí không tiếc thiêu đốt sinh mệnh để rồi cuối cùng chết đi. Nhưng Bàn Cổ sáng tạo thế giới Bàn Cổ thượng cổ rộng lớn mênh mông. Sau khi khai thiên tích địa, trong thế giới Bàn Cổ thượng cổ dựng dục nhiều sinh mệnh, đó đều là thiên địa dựng dục. Người mạnh nhất có thể đến cảnh giới Thiên Thần, kẻ yếu thì ít nhất đến đẳng cấp Tiên Thiên.
Kỷ Ninh cẩn thận lắng tai nghe.
Bồ Đề cảm khái:
- Thiên địa sinh ra nhiều thứ rất đặc sắc, chúng ta đến từ hỗn độn, tràn đầy tò mò với tất cả. Hoặc chiếm địa bàn làm thủ lĩnh, hoặc ẩn cư trong một góc. Thế giới Bàn Cổ thượng cổ dựng dục nhiều sinh mệnh, thế giới thượng cổ cũng càng đặc sắc hơn. Như Tam Thọ, mấy vị Tổ Thần đều thống lĩnh các quốc gia, họ bắt đầu tranh đấu, không tiếc chém giết sống chết.
Kỷ Ninh gật đầu.
Vì dã tâm của mình mà chiến tranh là việc rất bình thường.
Bồ Đề nói:
- Nhiều đại năng giả sáng tạo ra pháp môn luyện khí lưu cho vô số sinh mệnh trong thế giới thượng cổ. Như Phật Tổ Như Lai đặc biệt sáng tạo ra phật chi pháp môn, đó cũng xem như một loại luyện khí lưu. Vì thế các vị Chân Thần như ta, Phật Tổ Như Lai liên tiếp tu luyện khí lưu thành Đạo Tổ. Nữ Oa nương nương là người thứ nhất đột phá.
- Nữ Oa nương nương bằng đại nghị lực đại trí tuệ cảm ngộ hai thiên đạo âm dương, sau đó sáng tạo ra nhân tộc. Nữ Oa nương nương khống chế hai thiên đạo âm dương, thực lực tăng vọt lúc này những người thượng cổ mới hiểu được thì ra lĩnh ngộ thiên đạo tương khắc khiến thực lực thêm một bậc. Cho nên các đại năng giả tiềm tu trong thế giới thượng cổ, phát hiện lĩnh ngộ một loại thiên đạo rồi cực kỳ khó lĩnh ngộ thiên đạo trái ngược. Ví dụ lĩnh ngộ sinh mệnh thiên đạo rồi lại lĩnh ngộ hủy diệt thiên đạo sẽ bị sinh mệnh thiên đạo mãnh liệt quấy nhiễu cản trở không thể cảm ngộ.
Bồ Đề nói:
- Trong thời gian dài trừ Nữ Oa nương nương không có người thứ hai cảm ngộ ra thiên đạo trái ngược, về sau Tam Thanh Đạo Nhân xuất hiện. Tam Thanh Đạo Nhân xuất thân Hỗn Độn Chân Thần, vốn tên Nguyên Thủy. Tam Thanh Đạo Nhân rất giỏi, lần lượt lĩnh ngộ dương hi thiên đạo, hủy diệt thiên đạo, nhưng muốn lĩnh ngộ thiên đạo trái ngược như âm chi thiên đạo hoặc sinh mệnh thiên đạo mãi mà không thể thành công. Vì vậy Tam Thanh Đạo Nhân đặt quyết tâm lớn . . . tự sát.